Có không hề ít sự kiện, nhân vật trong cả ngàn năm lịch sử dân tộc Việt Nam cho đến nay, hậu vắt vẫn chưa xuất hiện lời giải đáp.

Bạn đang xem: Bí mật lịch sử việt nam


 Xuyên suốt đoạn đường lịch sử lâu dài hàng nghìn năm của dân tộc bản địa Việt Nam, bao gồm biết bao câu chuyện bí ẩn, biết bao điều uẩn khúc nhưng qua lớp những vết bụi phủ dày của thời gian có thể khiến hậu thay sẽ không bao giờ lý giải được. Đi tra cứu câu trả lời cho những ẩn số thiên cổ ấy, xét mang đến cùng nhưng mà nói, đó là cách lưu giữ truyền, giữ gìn giá trị văn hóa truyền thống dân tộc vẹn tuyền nhất.

Vụ án Lệ chi Viên

Vụ án Lệ bỏ ra Viên, tức vụ án vườn vải là vụ án cơ mà Hành khiển đường nguyễn trãi và vợ là Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ bị triều đình quy tội giết thịt vua Lê Thái Tông, dẫn đến tru di tam tộc.Bản thân vụ án được 3 nguồn chủ yếu sử nhắc là Đại Việt sử ký kết toàn thư, Khâm định Việt sử thông giám cương cứng mục với Lịch triều hiến chương một số loại chí.Tại 3 mối cung cấp nêu trên, đều nhắc tới thời điểm xẩy ra vụ án là khoảng tầm tháng 7 Âm lịch, tức năm Nhâm Tuất 1442, năm phố nguyễn trãi 63 tuổi (theo lịch triều hiến chương loại chí) và bà xã là Thị Lộ đón vua về ngự ở chùa Côn Sơn, nơi ở của Nguyễn Trãi sau thời điểm vua đi tuần ngơi nghỉ miền Đông và chuyên chú quân nghỉ ngơi thành Chí Linh (Hải Dương).

 Nguyễn Trãi sau khoản thời gian đại chiến thắng quân Minh sẽ thanh thản gác tìm viết lại bài xích cáo Bình Ngô (bình Ngô Đại Cáo) nổi tiếng Ảnh minh họa

Ngày 4 mon 8 Âm lịch vua về cho Lệ bỏ ra Viên thuộc thị xã Gia Định (nay là buôn bản Đại Lai, xã Đại Lao, thị trấn Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh), thuộc đi cùng với vua là thiếp của Nguyễn Trãi, bà Thị Lộ khi đó nhờ xinh đẹp, tài văn chương phải được vua phong chức Lễ nghi học tập sĩ, được vào hầu sát bên vua.

Đêm đó, vua thức xuyên suốt đêm với Nguyễn Thị Lộ rồi mất. Các quan kín đáo đưa thi thể vua Lê Thái Tông về mang lại kinh, nửa vào tối 6 tháng 8 Âm lịch bắt đầu phát tang. Thị Lộ bị quy tội thịt vua, sau thời điểm thái tử Bang Cơ - tức Lê Nhân Tông - khi đó mới 2 tuổi lên nối ngôi, triều đình bắt nguyễn trãi rồi tru di tam tộc.

Các bạn dạng chính sử rất nhiều cho rằng, đấy là một vụ án oan. Vua Lê Nhân Tông về sau xem sách Dư địa chí của đường nguyễn trãi từng cho rằng "Nguyễn Trãi là bạn trung thành…không may bị người lũ bà khiến biến, để fan lương thiện mắc tội là rất đáng để thương".

Vua Lê nhận định rằng Nguyễn Thị Lộ new là người tạo ra cái bị tiêu diệt cho vua chứ không phải là Nguyễn Trãi, sau đó ban chiếu minh oan cho ông, truy tặng ngay Nguyễn Trãi tước đoạt Tán Trù bá.

Tuy nhiên, vào cuốn "Nhìn lại định kỳ sử" xuất bạn dạng năm 2003 của tập thể nhóm tác đưa Phan Duy Kha, Lã Duy Lan, Đinh Công Vĩ lại đến rằng, chủ mưu vụ án là Nguyễn Thị Anh, vk thứ vua Lê Thái Tông. Cho tới nay, thủ phạm đích thực là ai vẫn tồn tại là một túng thiếu ẩn.

Các vua Hùng trị vì từng nào năm?

Theo Đại Việt Sử ký Toàn thư, triều đại các vua Hùng ở Việt Nam bắt đầu khi vua gớm Dương Vương lên ngôi năm Nhâm Tuất (2879 TCN). Triều đại này kéo dãn dài đến năm Quý Mão (258 TCN) thì chấm dứt với 18 đời vua Hùng nối nhau trị vì trong 2.622 năm. Tính trung bình, từng thời vua Hùng Vương kéo dài tới... 150 năm.

Đây rõ ràng là một số lượng khó tin. Vì vậy, những sử gia đang tỏ ý nghi hoặc và đưa ra các cách phân tích và lý giải khác nhau về niên đại của thời kỳ Hùng Vương.

 18 vua hùng.

Theo đó, số lượng 18 sinh sống đây không phải 18 đời vua cơ mà là 18 ngành vua, mỗi ngành gồm nhiều đời vua mang thông thường vương hiệu, khi không còn một nhành mới đặt vương vãi hiệu mới. Nếu tính như vậy thì rất có thể có cho 180 đời vua Hùng, và thời gian trị vị trong 2.622 năm là hoàn toàn hợp lý.

Cũng có một số nhà nghiên cứu cho rằng nước Văn Lang của những vua Hùng chỉ tồn tại trong khoảng 300 - 400 năm cùng niên đại kết thúc là khoảng chừng năm 208 TCN chứ chưa hẳn là năm 258 TCN.

Vì sao bao gồm bể xương miếu Thầy?

Hang Cắc Cớ thuộc khu di tích chùa Thầy sinh hoạt xã sài Sơn (Quốc Oai, Hà Nội) được dư luận quan tâm đặc biệt quan trọng vì vào hang này còn có một loại bể chứa hàng trăm ngàn bộ xương người.

Theo lời đề cập được truyền qua nhiều thế hệ, khi tìm thấy hang, fan ta chứng kiến những bộ tro cốt này phía trong một hố như chiếc giếng, nằm chồng chất lên nhau. Phương pháp đây hàng nghìn năm, người dân xây một loại bể vuông, tựa vào vách dùng làm chứa hài cốt. Bên trên tấm bia ghi bên phía ngoài bể bằng tiếng Hán, dịch ra đại ý là “Lữ Gia chống Hán lưu giữ sử sách/Bể hận nghìn xương lâu dài ghi”.

 Những bộ tro cốt này phía trong một hố như chiếc giếng, nằm ông xã chất lên nhau

Mới đây, shop chúng tôi đã phát hiện ra một vài tài liệu giải mã người chủ của hàng ngàn bộ xương bí ẩn này. Theo sách “Đại Việt sử cam kết toàn thư”, trước các công phu của các nhà sử học tập lỗi lạc Lê Văn Hưu, Ngô Sỹ Liên… mẩu truyện đau thương bước đầu từ một viên ngụy quan Lộ Văn Luật, fan ở Thạch Thất (Hà Tây cũ), không rõ năm sinh, năm mất.

Nhà Hồ làm mất nước, Lộ Văn điều khoản đem thân phụng sự giặc Minh, góp giặc bọn áp bạn dân Việt đang chịu muôn vàn khổ nhục dưới ách đô hộ. Được giặc thực hiện làm tướng, ko rõ Lộ Văn lao lý đã tham gia bọn áp bao nhiêu trong số hơn 60 cuộc khởi nghĩa của người việt đương thời.

Chỉ biết đến tháng 7 năm 1419, Lộ Văn cách thức đã là tướng đón đầu của Tổng binh Lý Bân, lấy quân đi đàn áp cuộc binh biến hóa ở thành Nghệ An. Nguyên trước đó có một viên ngụy quan không giống là Phan Liêu, tri bao phủ Nghệ An, vì chưng không chịu đựng bức bách đề nghị nộp vàng bạc đãi cho quan liêu quân bên Minh, đã nổi dậy giết những quan nhà Minh.

Bị Lý Bân kéo đến bọn áp, Phan Liêu ko hạ nổi thành Nghệ An, bèn theo mặt đường Thanh Hóa chạy trốn thanh lịch Lào. Lý Bân không nên Lộ Văn hình thức làm mũi nhọn tiên phong truy đuổi, tuy nhiên sai đi rồi lại hotline về bàn việc khác, khiến cho Luật lo sợ, hoài nghi, vứt quân trốn đi mất. Bân bèn bắt hết bạn nhà cùng gia ở trong của Lộ Văn Luật.

 Những lương dân nước Việt, quí nghĩa đem thân chống giặc, chẳng may sa cơ quăng quật mình

Lộ Văn chính sách bỏ trốn về quê làm việc Thạch Thất, tập hợp quần chúng dựng cờ khởi nghĩa. Fan dân thấy có người tụ nghĩa phòng Minh thì ùn ùn kéo theo. Lý Bân mang quân mang đến đánh, tháng tư năm 1420 thì dập tắt cuộc khởi nghĩa đang trong thời kỳ trứng nước.

Vẫn sách sẽ dẫn, chép cực kỳ cô đọng: “Lộ Văn dụng cụ chạy sang trọng Ai Lao (Lào – PV), dân bọn chúng thì trốn vào hang núi Phật Tích với An Sầm (những thương hiệu cũ của hang hễ núi miếu Thầy nhưng PV VTC News đã khám phá). Quân Minh túa nhà hun động, fan trong hễ bị khói lửa hun số đông chết, bạn nào ra hàng cũng trở thành giết sạch, bà xã con thì bị tóm gọn làm nô tỳ”.

Nhưng chỉ ít loại đó thôi, cũng vẽ rõ chân dung người cầm đầu cuộc khởi nghĩa. Giặc đến thì buôn bán nước ước vinh, ám sát đồng bào. Khi có chút thức giấc ngộ về bản chất kẻ thù, ông ta tỏ chút chí khí, quăng quật giặc mà đi, họp dân khởi nghĩa.

Khi bị thua kém trận, chút chí khí ít ỏi của ông đổi thay mất. Một thân bỏ chạy hàng trăm dặm trốn lịch sự xứ khác, để mặc phần lớn lương dân quí nghĩa chịu số phận thảm khốc vào ngọn lửa hung ác của quân giặc. Rất có thể thấy rõ họ là đông đảo lương dân nước Việt, thích nghĩa đem thân kháng giặc, chẳng may sa cơ bỏ mình. Đây cũng là một trong giả thiết khôn xiết hợp tình hòa hợp lý.

Theo Đại Việt sử ký toàn thư, Lữ Gia là tướng nhà Triệu, nước nam giới Việt (thế kỷ 2 TCN). Dưới triều Thuật Dương vương (111 TCN), ông giữ chức Tể tướng. Mặc dù vậy, giới sử học và khảo cổ vn đưa ra nhiều bỏng đoán khác về bắt đầu bể xương này.

Vậy câu trả lời chính xác cho người chủ sở hữu của phần lớn di cốt tại hang rượu cồn núi miếu Thầy là ai?

Tác phẩm mới xuất bản Mật bổn - những bí ẩn lịch sử Việt nam cổ trung đại của công ty nghiên cứu Trần Hoàng Vũ như cuộc hành trình “giải mật” những bí ẩn này.
Trần Hoàng Vũ là cử nhân lịch sử, hội viên Hội Khoa học lịch sử An Giang. Anh bao gồm nhiều sách đã được xuất bản: Thoại Ngọc Hầu qua những tư liệu mới (2018), Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh từ danh tướng đến tôn thần (2019 - NXB Tổng hợp TP.HCM); La tiệm Trung (Trần Hoàng Vũ dịch), Tam Quốc chí thông tục diễn nghĩa (2020 - NXB Thanh Niên).
Không ngại đụng chạm những “thâm cung bí sử” rất được độc giả quan tâm, cuốn Mật bổn - những túng thiếu ẩn lịch sử Việt nam giới cổ trung đại (NXB Tổng hợp TP.HCM) đề cập nhiều câu chuyện vẫn còn một số hoài nghi: Nỏ thần tốt Mahabharata?, Triệu quang đãng Phục hay An Dương Vương, Đinh Bộ Lĩnh tốt
Vương cám lợn, Lê Lợi tuyệt Potao?, Giả vương nhập cận…, xuất xắc Đêm trước Đỗ Thích,
Loạn tam vương tuyệt loạn một thái tử, Đêm trước Lệ đưa ra Viên, Chuyện thành bại của quốc vương Tư Tề và những vụ án giỏi về những nhân vật nổi tiếng vào lịch sử: Lê Văn Thịnh, Trần Nguyên Hãn, Trịnh Khả, Nguyễn Văn Thành.
Nhân vật Mai Thúc Loan xưa nay thường được mô tả theo nhiều hướng khác nhau, dưới ảnh hưởng từ các tư liệu dân gian. Mật bổn - những túng thiếu ẩn lịch sử Việt nam cổ trung đại đưa ra nhiều cứ liệu từ sách sử về nhân vật này: Cựu Đường thư nói rằng án gần kề sứ Bùi Tiên report với vua Đường Huyền Tông về việc Mai Thúc Loan nổi dậy: Năm (Khai Nguyên) thứ mười… mùa thu, tháng tám ngày Bình Tuất, án gần kề sứ Lĩnh nam giới là Bùi Tiên dưng sớ nói tặc súy là bọn Mai Thúc Loan vây đánh châu huyện. Không đúng Phiếu kỵ tướng quân kiêm Nội thị Dương Tư Úc đánh dẹp”…
Một trong những lý giải thú vị nhất vào sách là về nhân vật Thi Sách, chồng bà Trưng Trắc.
“Bà Trưng quê ở châu Phong/Giận người tham bạo, thù chồng không quên”. Hẳn ai cũng từng biết đến hai câu thơ nổi tiếng của Lê Ngô cát và Phạm Đình Toái trong Đại nam quốc sử diễn ca nói về nguyên nhân nổ ra cuộc khởi nghĩa hai Bà Trưng (40 - 43). Đại Việt sử ký toàn thư ghi: “Vua (Trưng Trắc) khổ vày thái thú tô Định cần sử dụng pháp luật trói buộc, lại thù Định giết chồng mình mới cùng với em gái là Nhị nổi binh đánh hãm trị sở ở châu. Định chạy về nước”.
Trước đây tất cả nhiều tài liệu còn nói rằng chồng của bà Trưng Trắc là Thi Sách bị thái thú đơn vị Hán đánh Định lừa đến dự yến tiệc rồi giết, hoặc mang đến rằng tô Định giết Thi Sách là do… đòi hối lộ ko được. Tuy nhiên, Mật bổn - những túng bấn ẩn lịch sử Việt nam cổ trung đại lại tất cả thêm những mắt nhìn khác.
Sau khi tra cứu những nguồn sử liệu Trung Quốc, tác giả Trần Hoàng Vũ mang đến biết: “Trong Hậu Hán cam kết của Viên Hoành (328 - 376) hầu như không hề nhắc đến Thi Sách cơ mà chỉ nhắc đến Trưng Trắc, Trưng Nhị. Hậu hán thư của Phạm Diệp (398 - 445) thì tất cả nói “Giá vu Chu Diên nhân Thi Sách thê thậm hùng dũng (gả mang lại người Chu Diên là Thi Sách, rất hùng dũng). Lịch Đạo Nguyên (466 - 527) trong Thủy tởm chú viết rằng: Sau con trai Lạc tướng Chu Diên thương hiệu Thi cưới đàn bà Lạc tướng Mê Linh thương hiệu Trắc làm vợ. Trắc là người can đảm, khỏe mạnh, thuộc Thi nổi dậy làm cho giặc, đánh phá châu quận. Như thế, theo Lịch Đạo Nguyên, chồng Trưng Trắc thương hiệu là Thi, còn chữ “sách” có nghĩa là cưới”. đưa ra tiết này phù hợp với lý giải của tác giả Triệu Nhất Thanh trong sách Thủy gớm chú thích: “Sách thê cũng như nói “thú phụ” (lấy vợ)”.
Cũng theo bên nghiên cứu Trần Hoàng Vũ, Lịch Đạo Nguyên vào Thủy kinh chú đã khẳng định rằng lúc Trưng Trắc khởi nghĩa Thi (Sách) vẫn còn sống và thuộc vợ chiến đấu: “Sau Hán không đúng Phục bố tướng quân là Mã Viện đem quân lịch sự đánh. Trắc và Thi chạy vào Kim Khê Cứu, đánh ba năm mới thắng. Thời gian ấy Tây Thục cũng đem quân thuộc đánh bọn Trắc, bình định được tất cả các quận, huyện, đặt chức lệnh, trưởng”.
Vậy thì tại sao người Việt lại mang lại rằng Thi (Sách) đã chết trước, sau đó nhị Bà Trưng mới lãnh đạo khởi nghĩa?
“Thiên nam ngữ lục là tài liệu thể hiện quan tiền điểm này rõ nhất”, sách đã dẫn của nhà nghiên cứu Trần Hoàng Vũ tiết lộ:“Ngậm hờn phải phận nữ nhi/Rủ rê ai kẻ khứng vì nghe theo, nhị bà căm hận đánh Định nhưng bởi vì phụ nữ ko đủ sức hiệu triệu mọi người, đề xuất chấp nhận hỏi cưới Thi (Sách), là một người tất cả chí lớn. Chính Thi (Sách) là người quyết định khởi binh đánh tô Định, bởi vì Tô Định đòi giao nhì chị em Trưng Trắc về có tác dụng vợ nên Thi (Sách) ra lệnh mang lại cả nhì trốn khỏi Chu Diên và trở về Hát Môn, còn mình sẽ ra trận. Ai ngờ, ngay đêm đó ông bị tô Định đánh úp cùng tử trận. Trưng Trắc nối tiếp chí nguyện của chồng kêu gọi khởi nghĩa”.
Tác giả Trần Hoàng Vũ giải thích: “Việc nắm quyền đương nhiên của người phụ nữ vào chế độ mẫu hệ đều ko được sử gia phong kiến chấp nhận, buộc lòng họ phải xử lý lại những ghi chép mang đến phù hợp với quan điểm về quyền lực của chế độ phụ hệ. Sự thiếu vắng của gia trưởng là người nam vị chết vị bị giết hoặc bệnh sẽ tạo ra khoảng trống quyền lực của người phụ nữ trong gia tộc phụ hệ lên nắm quyền. Sự sửa đổi này là hoàn toàn mang tính chủ quan, thậm chí là đi ngược lại với các tư liệu lịch sử vốn bao gồm từ trước”.

Xem thêm: Top 5 Tủ Đông Sanaky 1 Ngăn Đông 1 Ngăn Mát Đáng Mua Nhất, Tủ Đông 1 Ngăn 1 Cánh


*

vậy đổi ánh mắt lịch sử với nhà trò

Một dự án phim tài liệu lịch sử hào hùng về thẩm mỹ và nghệ thuật ả đào (ca trù) đã được triển khai sản xuất đằng sau sự đỡ đầu, bảo trợ của Viện văn hóa nghệ thuật đất nước Việt Nam.