những hiện tượng như nước ngoài cảm tra cứu mộ, khu vườn chữa bệnh... đã gây các luồng dư luận trái ngược nhau. Tuy vậy trên ý kiến khoa học tập thì bọn chúng không có gì lạ lẫm thường cả.
Sức hút dư luận
Các hiện tượng lạ thường như ngoại cảm, gọi hồn, ma nhập tốt chữa bệnh trọng điểm linh... Luôn là những chủ đề lạnh bỏng trong dư luận. Thăm dò dư luận vài năm gần đây mang đến thấy, khoảng 2/3 số dân Mỹ tin những hiện tượng trên bao gồm thật. Kỳ lạ là giới trí thức còn tỏ ra hăng hái hơn, khi một nghiên cứu năm 1978 chứng tỏ, trong 1.100 giảng viên đại học và cao đẳng, chỉ 1/4 số người chưng bỏ các hiện tượng dị thường. Giới tâm lý tỏ ra tất cả lý khi đến rằng, bé người thường thì thích hợp nghe cùng dễ tin những hiện tượng lạ thường, "siêu nhiên", những hiện tượng dường như nằm quanh đó khả năng nhận thức! Điều đó thực ra ko lạ bởi người nguyên thủy nhìn đâu cũng thấy thánh thần với ma quỷ. Trải mặt hàng triệu năm tiến hóa, ánh nhìn đó đã lặn sâu vào vô thức, vào bản chất "tiên thiên" của mọi người.
Kinh nghiệm nước kế bên
Việc nghiên cứu trung tâm linh một bí quyết khoa học được bắt đầu từ 1882, khi Hội Nghiên cứu tâm linh được thành lập ở Anh, với việc thu thập những chứng cứ, kể cả thông tin báo chí (như ở ta hiện nay). Nhưng người ta sớm nhận ra rằng, đó không phải là nguồn tin đáng tin cậy, vày người cung cấp thường bị định kiến đưa ra phối, ở đây là bản chất “tiên thiên” nói ở trên. Vị thế mặt cạnh việc nghiên cứu tại thực địa, giới vai trung phong linh học cũng tiến hành nghiên cứu trong chống thí nghiệm.
Ban đầu là những nghiên cứu thô sơ như bói bài bác hay tung đồng xu. Vài chục năm gần đây là những kỹ thuật tinh vi hơn như đoán màu tia nắng trước khi một thiết bị điện tử chiếu sáng ngẫu nhiên một trong bốn màu; hoặc gửi hình ảnh một vào bốn bức tranh mang đến nhà ngoại cảm ở buồng mặt cạnh, với xác suất ngẫu nhiên là 25%. Trải sản phẩm triệu lần thử nghiệm, giới trọng tâm linh học đưa ra một độ lệch tuy nhỏ nhưng tin cậy, khoảng 28-34%, chứng tỏ tiên tri xuất xắc đọc ý nghĩ bao gồm thể có thật. Tuy nhiên, lúc giới nghiên cứu trung gian tiến hành thử nghiệm với thuộc thiết bị với phương pháp, họ không thể lặp lại kết quả! vì thế họ cho rằng, hoặc số liệu bị sửa, hoặc chưa ngăn chặn được sự rò rỉ thông tin, một cách vô tình tốt hữu ý.
James Randi thực hiện được nhiều hiện tượng "tâm linh" nhờ ảo thuật. |
Donnell tại Đại học Washington năm 1983. Trong hai năm trời những nhà khoa học của dự án không hề biết rằng, những gì họ nghiên cứu chỉ là sản phẩm của ảo thuật. Kết quả là phòng thí nghiệm bị đóng cửa. Randi cũng quyên góp và lập giải thưởng 670.000 USD vào 1995 cho bất cứ ai thực hiện thành công một hiện tượng lạ trước sự kiểm kiểm tra của ông. Hiện giải thưởng vẫn còn treo và ngày dần tăng giá bán trị. Với nhiều nghiên cứu bên trên toàn thế giới, chưa một hiện tượng như thế nào được CSICOP xem như là có thật.
Kinh nghiệm tại Việt nam giới
Ở ta việc nghiên cứu bắt đầu manh nha, theo phong cách thấy sao ghi vậy, như tại Anh năm 1882. Như đã nói, đó là phương pháp ko thỏa đáng. Vì thế nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Liên được cho rằng người gồm khả năng tìm mộ từ xa (tỷ lệ 70%!) tuyệt cô đồng Phương có khả năng "gọi vong" người chết. Cùng tuy kiến thức yếu xa các nhà khoa học, nhưng một phóng viên đã tìm hiểu sự thật khi cô đồng chỉ kể về một người đã khuất bằng trí tưởng tượng. Điều đó mang lại thấy, trong các hiện tượng lạ, kiến thức không quan trọng bằng niềm tin. Nếu tin là có linh hồn thì ta sẽ thấy vô số bằng chứng từ giới đồng cốt, nếu hoài nghi thì ngược lại. Tin là thấy là quy luật quà của tâm lý con người, nhất là trong những hiện tượng dị thường. Bạn đọc tất cả thể tìm kiếm cuốn chổ chính giữa linh dưới ánh mắt khoa học, NXB Thanh Niên, 2002, trang 43-54 để biết thêm bỏ ra tiết. Giới ngoại cảm tra cứu mộ bao gồm chung một đặc điểm: tăng cường niềm tin để khuyến khích sự tìm kiếm kiếm, càng cố gắng thì sẽ càng thành công.
Đó cũng chính là đặc trưng nổi bật của các trị liệu trọng tâm thể như khí công, yoga, thiền, thôi miên, nhân điện, ám thị với tự kỷ ám thị... Tin thì giảm bệnh chính là quy luật kim cương của những trị liệu này. Bởi vì thế khoa học gọi đó là những trị liệu niềm tin. Đó là kết quả của tư tưởng liệu pháp (có tác dụng trên khoảng 40% số người bệnh), hiệu ứng mẹ Tereza (hệ miễn dịch được tăng cường lúc chứng kiến tận mắt phim về nữ tu sĩ đoạt giải Nobel năm 1979) giỏi vô thức tự chữa bệnh, và một số cơ chế khác cần nghiên cứu thêm.
Khí công gồm tác dụng chữa bệnh qua thư giãn và trị liệu nhóm. |
Trước tiên là khía cạnh khoa học. Câu hỏi đặt ra mang đến giới trình độ là khu vực vườn tất cả tác dụng chữa bệnh hay không, và nếu gồm thì tại sao? Như bất cứ quần thể vườn làm sao khác, có lẽ nó bao gồm tác dụng ở một mức độ như thế nào đó bên trên 30-40% số bệnh nhân, nhất là với rối loạn chức năng hoặc bệnh chịu nhiều ảnh hưởng của cảm xúc hay căng thẳng như cao huyết áp, hen suyễn, tiểu đường, suy nhược thần kinh...
Có bố cách lý giải tác dụng giảm bệnh của khu vườn, nếu có. Trước tiên là niềm tin, vì chưng tin là giảm bệnh, rất nhiều thì nhiều. Thứ hai là tác dụng của thiền định giỏi một kiểu của hiệu ứng mẹ Tereza, lúc nhiều người tụng niệm tuyệt cầu nguyện vào vườn. Hiện khoa học thấy rằng, khi thiền định tốt đang trải nghiệm những kinh nghiệm tâm linh, các cấu trúc não tương quan với chức năng sống cơ bản (dưới đồi, hạch hạnh tuyệt hồi hải mã) sẽ được kích thích, dẫn tới tác dụng gồm lợi cho sức khỏe. Thứ bố là trị liệu nhóm, một liệu pháp tâm lý. Khi người bệnh họp nhau lại, họ có thể trọng điểm sự, phân tách sẻ mọi nỗi vui buồn. Khi đó sự căng thẳng giảm, sức đề kháng tăng, vì đó bệnh tật giảm đi. Và thể trạng thuộc chất lượng sống tăng lên ít nhiều.
Tuy nhiên cần nhấn mạnh rằng, người bệnh ko cần kéo về khu vườn mang đến tốn công tốn của. Họ tất cả thể phục hồi sức khỏe tức thì tại nhà khi luôn vui vẻ, lạc quan, tin cậy cuộc sống để nhận ra tác dụng chữa bệnh của niềm tin. Để kích thích hợp hệ miễn dịch với nâng sức đề kháng, họ có thể nghe nhạc cổ điển, coi tranh, đọc sách về gương người tốt, thăm chùa hay đơn vị thờ, dạo đuối ở miền quê... Nếu không tín ngưỡng và không biết thiền, thì gồm thể cần sử dụng phương pháp Benson lúc ngồi nhắm mắt vào phòng im tĩnh, đủ tối, thầm đếm đi đếm lại "một nhị ba, một nhị ba...". Với nhị lần, mỗi lần 15 phút hằng ngày, phương pháp này giúp giảm nhịp tim, nhịp thở, điều hòa huyết áp, giảm nhu cầu oxy của cơ thể 20%. Và hãy tích cực gia nhập hoạt động xóm hội cùng những đoàn thể để thu được lợi ích từ trị liệu nhóm. Lúc đó thì quần thể vườn như thế nào cũng gồm thể là “khu vườn chữa bệnh” vậy.
Cuối thuộc là khía cạnh triết lý của vấn đề. Y học hiện đại ân cần nhiều tới mối liên hệ từ dưới lên, từ thể tới tâm, với quan tiền niệm một vai trung phong hồn khỏe mạnh vào một thân thể khỏe mạnh. Y học truyền thống nhiệt tình nhiều tới chiều từ bên trên xuống, với quan liêu niệm trung ương khỏe thì xác khỏe. Triết học duy vật biện chứng coi vật chất quyết định tinh thần, đồng thời cũng coi tinh thần tác động vật chất. Hippocrate, ông tổ của y học, từng dạy ta rằng, bệnh tật là cuộc đấu tranh giữa "chất khiến bệnh" và sự “tự chữa bệnh” của cơ thể. Vì chưng thế trong số hiện tượng lạ, không nhất thiết kiếm tìm kiếm các nguyên nhân phía bên ngoài như điện từ trường tuyệt tia phóng xạ, mà bắt buộc theo dõi những quá trình bên trong như niềm tin, sự thoải mái, lòng vị tha, tình thương yêu xuất xắc nỗi đồng điệu.
Những nhà kỹ thuật Hiện Đại mang lại rằng:Các hiện tượng kỳ lạ siêu nhiên, thần bí… là bao gồm thật
Lịch sử các nghiên cứu và phân tích khoa học tập về những hiện tượng lạ siêu nhiên đã bao gồm từ rất mất thời gian đời. Phần lớn các bên khoa học đông đảo không thẳng thắn công khai niềm tin vào các hiện tượng hết sức nhiên, kì túng vì sợ sẽ ảnh hưởng chỉ trích gay gắt. Mặc dù nhiên, vẫn có những trường hợp quánh biệt…
Nhà triết học và tư tưởng học William James là trong số những nhà nghiên cứu và phân tích tâm lý thứ nhất đã làm việc với sản phẩm loạt các hiện tượng rất nhiên với thôi miên.
Cho mang lại ngày nay, các công trình của ông vẫn được reviews cao và thường xuyên được nghiên cứu, ông vẫn thường xuyên sự không tin tưởng về mối quan hệ giữa sức mạnh tâm linh với những hiện tượng kì bí.
Giống như trường hợp Thomas Edison cùng Freeman Dyson, tín đồ ta ko thực sự nhận định rằng James là 1 nhà khoa học tin yêu vào các hiện tượng vô cùng nhiên, tuy nhiên ba fan họ gần như đã cống hiến sức lực với nguồn lực đáng kể để phân tích về lĩnh vực này. Hồ hết nhà khoa học khác đã tiếp tục theo đuổi dự án công trình của chúng ta và đã đi vào nhiều kết luận đa dạng và khiến tranh cãi.
Thuyết đồng phương tương tính của Carl Jung và mẩu chuyện về con bọ hung vàng
Bác sĩ tâm thần khét tiếng và nhà tâm lý Carl Jung được nghe biết chủ yếu về các bước nghiên cứu vãn về ý thức bé người, ông cũng đã dành 20 năm nghiên cứu thuyết đồng phương tương tính, là phần nhiều “ngẫu nhiên tất cả ý nghĩa”, theo một cách thức nhân-quả phi đường tính, ám chỉ các hiện tuợng trùng hợp bất chợt rất lý thú trong cuộc sống. Học thuyết này không được xem là thuộc về nghành nghề dịch vụ siêu nhiên, không ít người coi đấy là nền tảng của triết lý hiện đại xác nhận ý thức là một trong những lực lượng trí tuệ sáng tạo trong vũ trụ.
Ông Jung đã có một trải nghiệm tuyệt hảo và kì khôi với một căn bệnh nhân: trong những lúc bệnh nhân này thốt nhiên đề cập mang đến giấc mơ của cô ý về một bé bọ hung vàng, thì đúng lúc đó, một con bọ rầy, hay nói một cách khác là bọ hung tiến thưởng va đập vào cửa công sở của ông Jung. Khi ông mở cửa, nhỏ bọ bay vào công sở của ông. Ông bắt lấy nhỏ bọ vào tay và gửi nó cho dịch nhân.
Tuy đây chỉ nên những thốt nhiên tình cờ, cuộc sống đời thường lắm khi cũng có các biến hóa cố với những chi tiết trùng hợp rất hy hữu. Mặc dù nhiên, câu chuyện của Carl Jung vẫn là một trong ví dụ khiếp điển.
Wolfgang Pauli và hiện tượng Viễn di sinh học vĩ mô
Wolfgang Pauli là một trong nhà đồ gia dụng lý lý thuyết và đón đầu trong nghành cơ học lượng tử. Ông cũng tin vào lý thuyết đồng phương tương tính của ông Jung.
Giai thoại về ông theo các đồng nghiệp của Pauli kể lại thì cứ hễ các lần Pauli mở ra ở phòng xem sét thì giống hệt như rằng sẽ có được một cái gì đấy hỏng: mất điện, rò rỉ ống quyển không, vỡ lẽ dụng cụ… cùng từ kia họ truyền miệng chiếc gọi là “hiệu ứng Pauli”.
Học thuyết này nhận định rằng con người hoàn toàn có thể làm cách trở điện tử thông qua một số loại hiện tượng kỳ lạ “Viễn di sinh học tập vĩ mô”. Thương hiệu của hiệu ứng này đã làm được đặt theo tên của Pauli bởi vì những lần ông lộ diện mà trang bị phòng thể nghiệm bị hư có con số quá bất thường. Tín đồ ta còn nói rằng, các bạn của ông, nhà thứ lý thực nghiệm Otto Stern thậm chí còn đã cấm Pauli mang đến phòng thí nghiệm của bản thân mình vì sợ hãi rằng sự xuất hiện của Paul đã phá lỗi hết các thiết bị của ông.
Bản thân Pauli đã giải thích niềm tin của mình vào những hiện tượng lạ siêu nhiên lúc ông công khai minh bạch tin tưởng vào “sự tồn tại của các thực thể trung khu linh tương đối ổn định gồm cái tôi cá nhân. Toàn bộ những hiện tượng lạ mà chúng ta cũng có thể quan gần kề được là ảnh hưởng của chúng ta lên cuộc sống thường ngày của những người dân khác, vị trí mà mức độ tinh thần và cá tính có liên quan đến các thực thể đó”.
Về cơ bản, Pauli tin vào Viễn di sinh học trước khi khoa học bao gồm cái tên đúng chuẩn cho nó.
* Viễn di sinh học tập (psychokinesis/telekinesis) là tài năng dùng trọng điểm trí tác động lên trái đất vật chất mà không dùng đến các tương tác vật lý đã biết. Ví dụ điển hình nổi bật của viễn di sinh học tập là dùng ý nghĩ làm cho cong thìa hay tác động lên cỗ phát số ngẫu nhiên.
Nhà nhân chủng học Margaret Mead tin vào sức mạnh tâm linh
Bà Mead là một người theo đạo Ki tô nhánh Anh giáo tin tưởng mạnh khỏe vào sức mạnh tâm linh thông qua việc bà đề cập tới các người sở hữu năng lực ví dụ như năng lực thôi miên.
Nhà đồ gia dụng lý giành giải Nobel Brian Josephson và nghành cận tâm lý học (Parapsychology)
Ông tuyên tía rằng sự rối ren của lượng tử đã mở ra khả năng ý thức tác động đến vũ trụ đồ vật lý thông qua thần giao cách cảm, viễn di sinh học cùng thiền định rất việt.
Phần lớn các đồng nghiệp tủ nhận kim chỉ nan của ông, nhất là ý tưởng về tâm trí của nước và nhiệt hạch lạnh.
Tiến sĩ Fred Alan Wolf: những giao điểm của vật hóa học và ý thức
Các lời nói gây nhiều tranh cãi xung đột của ông là: “Có không thiếu thốn bằng hội chứng để cho rằng trong thực chất sự xuất hiện vũ trụ thiết bị lý có hiện hữu yếu tố call là vai trung phong linh”.
“Linh hồn là phi vật chất nên không xẩy ra giới hạn bởi vận động trong thế giới giới đồ gia dụng chất. Chúng bao gồm thế di chuyển nhanh hơn tốc độ ánh sáng… vị vậy, tại thời điểm của loại chết, hoặc trong kinh nghiệm cận tử đã cho thấy thêm quá trình con người chuyển đổi từ quả đât vật chất-nơi hoạt động ở tốc độ chậm hơn vận tốc ánh sáng- thanh lịch một trái đất vận động nhanh hơn tốc độ ánh sáng”.
Tiến sĩ Amit Goswami và quyền lực vô hạn
Được nghe biết như giữa những nhà kỹ thuật được nhắc tới trong bộ phim truyện Quyền năng vô hạn (What bleep do we know?), gs Goswami là một trong những nhà trang bị lý lượng tử lý thuyết. Ông là tín đồ tin rằng ý thức là cửa hàng cho tất cả các tồn tại và vũ trụ là tự nhấn thức. Goswami coi mình là một trong “nhà chuyển động học lượng tử”, ông đã viết 8 cuốn sách về đề bài này.
Ông viết: “Ý thức là nền tảng của tất cả sự sống. Theo ý kiến này, ý thức áp để “quan hệ nhân quả”. Nói phương pháp khác, ý thức thoải mái của bọn họ là gồm thật. Khi bọn họ hành rượu cồn ở thực tại, chúng ta thực sự đang hành vi với sức khỏe nhân quả. Quan đặc điểm này không khước từ rằng vật chất này cũng có thể có tiềm năng nhân quả – nó không từ chối rằng gồm nguyên nhân hậu năng lượng phân tử cơ phiên bản trở lên. Nó xuất hiện trong quá trình sáng tạo ra của con bạn và triển khai hành vi, hoặc khi con người đưa ra các quyết định đạo đức. Ở những thời gian này, con bạn thật sự nhấn thức được quan hệ tình dục nhân quả bởi ý thức hoặc khi bọn họ đưa ra ra quyết định đạo đức”.
Tiến sĩ Stuart Hameroff – Linh hồn với thuyết lượng tử
Tiến sĩ Eben Alexander xác tín: thiên đàng là bao gồm thật
Tiến sĩ Eben Alexander hoàn toàn có thể xem như là người gây nên nhiều bất đồng quan điểm nhất trong list này.
Alexander tuyên bố đã đi vào thăm thiên con đường trong một những hiểu biết cận tử. Kinh nghiệm của ông được ghi lại trong cuốn sách ông viết: bằng chứng về thiên đàng: cuộc hành trình của một bác bỏ sĩ giải phẫu sau thời điểm chết. Vào đó kết luận rằng cuộc sống thường ngày không ngừng sau lúc chết, mà bao gồm sự phục sinh tâm lý ở các trạng thái không giống nhau.
Xem thêm: 7 kiểu nhuộm tóc màu vàng ánh kim đẹp và ấn tượng nhất, top 78+ về nhuộm tóc màu vàng ánh kim
Ngoài ra, trong kế hoạch sử, còn có rất nhiều các đơn vị khoa học lừng danh tin vào thế giới tâm linh như: Alfred Wallace, Ron Pearson, Charles Richet, George Meek, và rất nhiều người khác.