Em ý muốn đi tu và mong tìm một ngôi chùa rất có thể là làm việc vùng cao thì càng xuất sắc ạ bởi em ao ước có cơ hội giúp đỡ trẻ em em trở ngại và giả dụ như gồm học võ để bảo vệ bản thân và bạn xung xung quanh thì càng giỏi ạ. Chùa ở chỗ nào không đặc biệt quan trọng nhưng em ưu tiên khu vực miền bắc vì em tìm hiểu qua miền bắc bộ đang cần cải cách và phát triển Phật giáo hơn miền nam ạ (Trần Huy)
Trước hết chúng tôi tán thán tâm nguyện xuất gia của em và muốn có thời cơ giúp đỡ trẻ em em trở ngại vùng xâu vùng cao và sau nữa, chúng tôi răn dạy em yêu cầu tiếp cận với thầy trụ trì ngôi chùa nào gần chỗ cư trú để tham vấn tốt ghi danh tham dự một hay các khóa tu xuất gia gieo duyên do bất cứ một tu viện hay thiền viện nào tổ chức để có cơ hội tham học với quý thầy, quý sư, quý ni với được sinh hoạt nội trú với môi trường xung quanh sống trong chùa hay tu viện. Xuất gia gieo duyên là chịu đựng sự ràng buộc của giới luật trước không còn trong một thời gian, còn sau đó, là nếp sống quy củ của tự viện và phương pháp thay đổi thói quen hàng ngày như chuyện ăn uống uống là phải thay đổi thói quen ăn uống từ 3 bữa/ngày thành 1 bữa/ngày và không ăn phi thời (ăn vặt).
Bạn đang xem: Chùa nào nhận người đi tu
Xuất Gia Gieo Duyên là cánh cửa phương tiện được lộ diện để phần lớn ai mong mỏi cầu giải thoát trong hiện tại và tương lai. Truyền thống này rất phổ biến tại các quốc gia theo truyền thống Nam tông như Myanmar, Thái Lan, Lào, Campuchia, Sri Lanka và một vài nước Phật Giáo Bắc Truyền như Đài Loan và Trung Quốc. Ở Việt Nam thì truyền thống này còn tương đối mới mẻ. Chắc rằng người phát khởi đầu tiên tổ chức các khóa tu gieo duyên là HT. Pháp Cao chùa Nam Quang, thức giấc Quảng phái mạnh và tiếp nối là TT. Bửu Chánh trụ trì Thiền viện Phước đánh với khóa trước tiên tại đây có 150 tăng sinh vào 7 tháng 7 năm 2009.
Theo đó, những Phật tử xuất gia gieo duyên ấy đang học tập giáo lý của Đức Phật, thực tậptheo lời Phật dạy và sinh sống trong nếp sống thiền môn, giả dụ sau khóa tu có duyên lành thì sẽ phát nguyện xuất gia trọn đời. Nếu bạn nào không phát nguyện trọn đời xuất gia thì sau khi mãn kỳ hạn xuất gia gieo duyên, họ trở lại cuộc sinh sống đời thường.
Hiện ni ở Việt Nam có một số tu viện, chùa, thiền viện của cả hai truyền thống Nam Tông và Bắc Tông đều bao gồm mở đa số khóa tu xuất gia gieo duyên như ở khu vực miền nam có thiền viện Phước sơn đã tổ chức triển khai được 7 khóa, từng khóa là 30 ngày với thời khóa biểu theo đúng quy định của thiền môn đối cùng với một tu sĩ thực thụ. Miếu Giác Ngộ đã tổ chức triển khai nhiều khóa tu xuất gia gieo duyên. Ở miền bắc có Thiền Viện
Trúc Lâm Tây Thiên, Vĩnh Phúc mỗi khóa tu là 15 ngày. Với ở miền trung có chùa Huyền không Sơn Thượng, Huế đã tổ chức được nhiều khoá tu mỗi khoá là 10 ngày. Ở hải ngoại cũng đều có chùa hay tu viện tổ chức các khóa tu xuất gia gieo duyên như Tu viện Trúc Lâm ở Canada hay chùa Tầm Nguyên làm việc Mỹ.
Nếu em sinh hoạt TP. HCM, chúng tôi khuyên em đề nghị đến tham vấn với TT. Yêu thích Nhật Từ. Thầy Nhật Từ sẽ sở hữu những lời khuyên bảo thích hợp với hoàn cảnh của em. Tuy nhiên, trước lúc em mang lại cầu tham vấn, xin hãy xem thêm các bài xích sau:
Phương trời thong dong (Thích Nhật Từ) Nghịch duyên và tình huống xuất gia (Thích Nhật Từ) Ý nghĩa và đk xuất gia (BBT)
thiếu hụt gia tăm tiếng đi tu ở sài gòn đã tự bỏ toàn bộ những địa vị, danh vọng để quy y nơi cửa phật, cùng với pháp danh “Thiện Duyên”.
Thời gian gần đây, trên những trang mạng thôn hội truyền nhau về tin tức một vị thiếu gia trẻ tuổi có khối tài sản rất khó có ai có thể mơ ước được. Thế nhưng, cậu thiếu gia này đã từ bỏ tất cả những địa vị, danh vọng đó để quy y nơi cửa phật. Với pháp danh “Thiện Duyên”, hiện vị thiếu gia này đang tu dưỡng, khổ luyện tại một ngôi chùa ở phường Bình Chiểu, quận Thủ Đức, TP Hồ Chí Minh.
Sư Thiện Duyên mang đến biết: “Trong hệ phái nguyên thủy nam Tông bao gồm nhiều quy định tu tập khác với phái khác. Mặc dù sư đã xuống tóc quy y nhưng đây chỉ là giai đoạn trải nghiệm, thử thách tạm thời. Hết khoảng thời gian này nếu còn duyên với cửa phật mới quyết định xuất gia tuyệt không. Sư xem đây là cơ hội để tịnh tâm. Sau này, nếu phải trở lại với cuộc sống tục thế, sư sẽ gồm được tầm nhìn toàn vẹn hơn bởi vì sự tu tập luôn hướng bé người tìm đến giá trị nhân bản tốt đẹp của các cụ ta, nó là cơ sở hình thành cái “chân, thiện, mỹ”.